手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

手(shǒu)握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高，站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没(méi)有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写(xiě)出了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译(gāo)耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的(de)夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高也(yě)就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛(fú)是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素(sù)材，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊。杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译p>

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(h杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译uò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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