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走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

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掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理是什么,掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明掩盖不住(zhù)的(de)事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵(走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上(shàng)等(děng)青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有一(yī)个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声(shēng)了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这(zhè)下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸(zá)起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的响(xiǎng)声是客观(guān)存在的,不管你是否捂住耳(ěr)朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不(bù)会依人的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的客(kè)观存在,采取不(bù)承认(rèn)的态度,以为如此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实不(bù)正视、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度的话,最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及(jí)道理

   掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ),明明掩盖不住的(de)事(shì)情偏要想法子掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

走后门是一种怎样的体验知乎,走后门是什么感受

寓言故事掩耳盗(dào)铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的,造型(xíng)和图案都很精美。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背回(huí)自己(jǐ)家去。

  可是钟(zhōng)又大又(yòu)重,怎(zěn)么也挪不(bù)动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分别搬(bān)回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣(guāng)的一声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下子(zi)扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不见了!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳(ěr)朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

  于是(shì)就放手砸(zá)起钟来(lái),一下一(yī)下,钟声响亮(liàng)地(dì)传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否(fǒu)捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西,它不会(huì)依人(rén)的主(zhǔ)观意(yì)志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利(lì),或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观存在,采取不承认的态度,以为如(rú)此,它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端(duān)的(de)主观唯(wéi)埋档心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态度的话(huà),最终便(biàn)会自(zì)食苦果。

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