因为(wèi)每一(yī)尊菩萨都有他们专门(mén)保佑的范文(wén)。打个比(bǐ)较简单的比(bǐ)方，有的人想要孩子他(tā)们就会去寺庙中(zhōng)为(wèi)送子(zi)观(guān)音上香希望能(néng)够赐给他们孩子(zi)。送子(zi)观音主(zhǔ)要管的就是给凡人送孩子(zi)。所以每位神(shén)圣都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑活着的人(rén)家庭(tíng)兴(xīng)旺平安健康。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能够修正行(xíng)能(néng)够早日超度(dù)。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表着大孝和大(dà)愿。地藏菩萨因为(wèi)发(fā)过愿(yuàn)，地狱(yù)不空誓不成佛(fú)。所以他去地狱众生救度众生。佛和菩萨可不是民间迷信所说的(de)管片(piàn)似的，他们是开了大(dà)智(zhì)慧，证得(dé)不生不死，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣者(zhě)果位。每一位(wèi)菩萨都(dōu)是大慈大悲(bēi)的(de)化(huà)身。地藏王菩萨(sà)也是(shì)人们(men)最常提到的菩(pú)萨(sà)之一。

我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀 地(dì)藏王菩萨

旧俗(sú)七月三十为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形，内置油膏(gāo)、香(xiāng)屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆(jiē)是，点燃后形同(tóng)白昼。民间(jiān)一说“地藏香”是(shì)祀地藏王(wáng)；有关(guān)插香还有一个(gè)传说。每至农历七月三十日，高钱(qián)村家家户户便于(yú)门前插上一拄上香。以(yǐ)祈(qí)求神灵(líng)保佑(yòu)。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有着(zhe)一段神奇的传说:相传清朝(cháo)光绪年间东钱(qián)湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无(wú)收。然(rán)而(ér)不(bù)幸却又接踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏偏患上天(tiān)花，忻(xīn)家之(zhī)妻只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中一(yī)贫(pín)如(rú)洗。连供(gōng)天(tiān)灵的神(shén)龛也(yě)早(zǎo)已变卖，因此钱氏只(zhǐ)好将供品置于门前，又(yòu)在地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩(pú)萨开(kāi)眼之日被(bèi)其感(gǎn)动因而施展法(fǎ)力普(pǔ)渡众生，次日(rì)忻家之子(zi)竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云密(mì)布天降甘露万物复苏往日干涸的(de)河道又流淌着淳淳(chún)清水。后人为报答地藏(cáng)王菩(pú)萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这(zhè)一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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