贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求多、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“痴硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗，不慧(huì)也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也可以解(jiě)释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信，以示反本，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗>

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒药会妨(fáng)碍(ài)人的(de)修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不(bù)除而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的钥(yào)匙(shi)，他不期待别悔纤春人(rén)使他快(kuài)乐，反(fǎn)而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可而(ér)止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都会担心饮多了(le)会醉，会失态(tài)，会(huì)干傻(shǎ)事儿，这种(zhǒng)能自我约束(shù)的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪守法(fǎ)等(děng)等(děng)就是(shì)一种持(chí)戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什(shén)么，戒律(lǜ)绝不是修(xiū)行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世(shì)的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具体情况的(de)不同而碧耐有所调整(zhěng)。

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