第一次听说《烧(shāo)饼歌(gē)》的时候还以为这是胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(shì)围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的(de)到(dào)底(dǐ)准(zhǔn)不准确(què)咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白话文，大多数人别(bié)说确(què)定刘伯(bó)温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方说的是什么意思可(kě)能都(dōu)还(hái)看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家(jiā)，军(jūn)事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历(lì)史上(shàng)响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明太(tài)祖或(huò)许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可是我们(men)这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代的(de)靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清(qīng)等一(yī)系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花(huā)”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐(lè)平(píng)”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说(shuō)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么朱姓政(zhèng)权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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