三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一句是这(zhè)句话的(de)意思(sī)为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范(fàn)，包(bāo)括中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的(de)蒙(méng)学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古一(yī)部传(chuán)统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变(biàn)的社会重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思环境下(xià)，德育(yù)教育(yù)也成(chéng)为现行教育(yù)改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传(chuán)承(chéng)中华民(mín)族(zú)经典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在(zài)传统(tǒng)的教(jiào)育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久(jiǔ)的传统文(wén)化(huà)是中华先贤们几千(qiān)年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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