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  出处(chù):《庄子(zi)·秋水》记载,有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去,看到那里人走路的姿势(shì)很美,就(jiù)跟着学起来。

  结果不但(dàn)学得不像(xiàng),而且把自己原来的走(zǒu)法也忘了,只好爬(pá)着回(huí)去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的权势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策(cè)·楚策一》记载,老虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢吃我。

  上帝派(pài)遣(qiǎn)我(wǒ)来做各种野兽的首领,现在你吃掉(diào)我,是违(wéi)背(bèi)上帝(dì)的命令。

  你认为我的话(huà)不诚实(shí),我(wǒ)在你(nǐ)前面行走,你跟随在我后面,观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)?”老虎认为狐狸的(de)话是有道(dào)理(lǐ)的(de),所以就(jiù)和(hé)它一(yī)起(qǐ)走(zǒu)。

  野兽(shòu)看见它(tā)们(men)都(dōu)逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才(cái)逃(táo)跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

  出(chū)处(chù):《战(zhàn)国策·西周策》:“楚(chǔ)有养(yǎng)由基者,善射,去(qù)柳叶者百步而射之,百发百中。

  ”译文:楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能手,距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭,百发百(bǎi)中(zhōng)。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓(zhuā)不着的。

  比喻说话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

  出处:《汉(hàn)书(shū)·郊(jiāo)祀志下》:“听其(qí)言(yán),洋(yáng)洋满耳,若将可(kě)遇;

  求之,荡(dàng)荡如(rú)系风捕景(通“影”),终不(bù)可桃花谢了春红太匆匆全诗译文,桃花谢了春红太匆匆全诗拼音得。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是美好的景象,好像马上就(jiù)能遇见神(shén)仙一样;

  可是(shì),你要寻(xún)找它,却(què)虚无缥缈,好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担心(xīn)。

  出处:《列子(zi)·天瑞》中说(shuō),杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌下(xià)来,自(zì)己(jǐ)无处(chù)安身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

  三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等(děng)。

  1、克雷洛夫寓言(yán)。

  作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述(shù)了一个个深刻的哲(zhé)理,不仅告诫读者在生活中应当如何为人(rén)处世,还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景,揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶(è),有些寓言故事甚至是(shì)直指沙(shā)皇本(běn)人,有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和(hé)现实性(xìng)。

  反映广(guǎng)泛的(de)社(shè)会生活,刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人物的复杂性格(gé),抒发(fā)作者的民主思首消想,具有一种特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代(dài)寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自先秦开始(shǐ),我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强(qiáng)的寓言(yán),如掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威,滥竽扒薯充数等(děng)。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲(zhé)理,告(gào)诫人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事,给人们带来了深刻的智慧(huì)启迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传(chuán)是由出(chū)生于公元前(qián)六世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶(lì)伊索口(kǒu)授流转下来,后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传抄编订而成(chéng)。

  《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān),大部分故事来源于(yú)民间,包含(hán)了古希腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事,其中大多以动(dòng)物为(wèi)主(zhǔ)。

  用来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其残暴的本性,还用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的(de)小故事教人处世(shì)原则,揭(jiē)示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含(hán)的(de)真理。

  《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上最早的寓(yù)言故事集,是(shì)世界(jiè)范围内流传较(jiào)广、影响较的经典作品(pǐn)之一,是世(shì)界文化史上(shàng)的文(wén)学瑰(guī)宝(bǎo),具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺术价值。

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