盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě360借条是正规的吗)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因素还是文(wén)化(huà)差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉(diào)养成了360借条是正规的吗二十多年的(de)生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他们(men)的(de)习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的(de)适应能(néng)力(lì)，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐360借条是正规的吗离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美(měi)了(le)！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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