盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为美，中国(guó)四(sì)大美人之一的杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各(gè)国来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容(róng)易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的(de)现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度(dù)上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十男性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是所(suǒ)有(yǒu)人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一(yī)日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会(huì)因为一日(rì)三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还是(shì)文(wén)化(huà)差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的生活一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习(xí)、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文化，是(shì)一(yī)件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过(guò)女(nǚ)方父母那一(yī)关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方(fāng)的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十yāng)嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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