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  祸(huò)患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译:浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

  关(guān)于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译,夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译,夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì),夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译,而智(zhì)勇多困于所溺翻译的而,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺是什么意思等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译,夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译:聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史(shǐ)伶官传序》:“故方其(qí)盛也,举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争;

  及其衰也(yě),数(shù)十伶(líng)人困之,而身(shēn)死国灭(miè),为天下笑(xiào)。

  夫祸患常积于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺,岂(qǐ)独伶人也哉!作《伶(líng)官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰(jié),都不能跟(gēn)他抗争;

  等到他衰(shuāi)败的时候,几十(shí)个伶(líng)人围困他,就自己丧(sàng)命,国家灭亡,被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

  可见祸患常常是由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而成的,聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰(rǎo),难道只有(yǒu)宠爱(ài)伶人(rén)才会(huì)这样吗?于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

  《五(wǔ)代史伶(líng)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市官传浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史论(lùn)。

  此文通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析,推论(lùn)出:“忧(yōu)劳(láo)可(kě)以兴国,逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺”的结论,说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”,借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历史教训,居(jū)安思(sī)危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。

  文章开门见山,提(tí)出(chū)全文(wén)主(zhǔ)旨:盛衰(shuāi)之(zhī)理,决定于(yú)人事。

  然后便从(cóng)“人事”下笔,叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程,以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上,采用先扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方(fāng)法(fǎ),先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意(yì)气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照,强烈感人,最后再辅以《尚书》古训,更增(zēng)强了文章说服力。

  全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字,夹叙夹议,史(shǐ)论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感(gǎn)染力很强,成为历来传诵的(de)佳作(zuò)。

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