不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计(jì)，就没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例rú)家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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