唯物主义者(zhě)和唯心主义者(zhě)什么(me)意思，唯心主义(yì)者是啥是(shì)“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指(zhǐ)以(yǐ)在思维和存(cún)在(zài)、精神(shén)和物质的关系这个哲学(xué)基(jī)本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质是精(jīng)神的产物为指导(dǎo)的人(rén)的。

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唯物主义者和唯心主义(yì)者什么意思，唯(wéi)心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存(cún)在、精神(shén)和物质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精神的(de)产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式(shì)：客观唯心(xīn)主义(yì)和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯心(xīn)主义(yì)认为，在现(xiàn)实(shí)世界(jiè)之(zhī)外独立(lì)存在着一种客观精神(shén)，它是世界的本源，世(shì)界万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有(yǒu)中国(guó)的朱(zhū)熹、古希腊的(de)柏(bǎi)拉图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的(de)主观(guān)精神（意识(shí)、观念等）作为认识世界的出(chū)发点，存在(zài)主观精神(shén)之中的是(shì)认(rèn)知(zhī)上(shàng)的世界(jiè)，是(shì)主观精神(shén)的产物(wù)，而并(bìng)非真正客观上的世(shì)界。

　　主要(yào)代表人物，有中(zhōng)国的陆九渊和王守仁(rén)，英国的(de)贝克(kè)莱和德国的费希(xī)特(tè)等。

什么是唯物主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一(yī)、唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)认为是物质第一性，意识第(dì)二(èr)性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过程中(zhōng)，根据对“物质”认识的(de)深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又划分为(wèi)三种(zhǒng)形(xíng)态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界(jiè)的本原(yuán)看作是一(yī)种或几种实物；近代形(xíng)而上学唯物主义随着近代(dài)物理(lǐ)学的发展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作(zuò)是兄(xiōng)配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义和历(lì)史唯(wéi)物主义即马克思主义哲(zhé)学，把世界的本原归(guī)结为物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意识第(dì)一性(xìng)，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯(wéi)心主义。

　　这是(shì)考试中(zhōng)的易错知识点(diǎn)。

　　主观唯心(xīn)主义主张世界(jiè)的(de)本原是人的精神；客观唯心(xīn)主义主张世界的本原是脱离(lí)物质(zhì)世界的(de)“客观精神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是客观实(shí)在(zài)性，物质的根本属性(xìng)是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意识而言的唯一特性(xìng)。

　　后者是指物(wù)质具有的属性中最根本的(de)是(shì)运(yùn)动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世(shì)界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世界(jiè)的共同属性(xìng)和本质特征(zhēng)。

　　物质第一(yī)性，它(tā)是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质决定意识。

　　意(yì)识的能动(dòng)作用，首(shǒu)先表(biǎo)现于人的意识能正确反映客观世界，其次(cì)集中表现于(yú)意识能(néng)反作(zuò)用(yòng)客观事物。

　　前者不排斥意识对物质的反映有错误的方面，但(dàn)强调能正(zhèng)确反映，要求人类不断探(tàn)索(suǒ)，追求真(zhēn)理。

　　后(hòu)者在前者(zhě)的基础上得出两方面：正确的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错误的意识阻碍事物(wù)的发展。

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唯物主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义(yì)者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在(zài)、精神和物(wù)质的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第(dì)一性(xìng)，物质第(dì)二(èr)性，精神决(jué)定物质，物质(zhì)是精(jīng)神的产物为指导的(de)人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基本(běn)表(biǎo)现形式(shì)：客观唯心(xīn)主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯心主义认(rèn)为(wèi)，在(zài)现实世界(jiè)之外独立存在着一种客观精神，它是世界的(de)本源(y马美如简介uán)，世(shì)界(jiè)万物(wù)是由它产生（派生）出来的。

　　其(qí)著名代表(biǎo)人(rén)物，有中(zhōng)国的朱熹、古(gǔ)希(xī)腊的(de)柏拉图(tú)和德国的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义是(shì)把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为认识(shí)世(shì)界的(de)出发(fā)点(diǎn)，存(cún)在(zài)主观(guān)精神之中的是(shì)认(rèn)知上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并(bìng)非真(zhēn)正客观上的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中(zhōng)国的陆九渊(yuān)和(hé)王守仁，英国的贝克莱和德国的费(fèi)希特(tè)等。

马美如简介什么(me)是唯物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义认(rèn)为是(shì)物质第一性，意识(shí)第二性。

　　物质决定意识(shí)。

　　在唯物主义的发展(zhǎn)过程中，根据对“物质”认识(shí)的深度和广度羡氏的(de)不同，又划分为三种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义(yì)把(bǎ)世界的本原看作是一种或(huò)几种(zhǒng)实物(wù)；近代形而上学唯物主义(yì)随着近代物理学(xué)的发展它把世界的本原(yuán)看作(zuò)是兄配散原子。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归结(jié)为物(wù)质(zhì)。

　　二、唯心主义认为意(yì)识第一性，物质第二性。

　　又分(fēn)为了(le)主(zhǔ)观唯心主义和客观唯心主义(yì)。

　　这是考试中的(de)易错知识(shí)点(diǎn)。

　　主观唯心(xīn)主义主(zhǔ)张世界(jiè)的本原是人的精神(shén)；客观(guān)唯心主(zhǔ)义主张世界的本原是脱离(lí)物(wù)质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质(zhì)的(de)唯一特(tè)性是客观(guān)实(shí)在性，物质的根本属性是运(yùn)动。

　　两者(zhě)是(shì)不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是指物质具有(yǒu)的属性(xìng)中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本原(yuán)是物(wù)质，这揭示(shì)了世界的来原。

　　世(shì)界的本(běn)质是物质，这揭示(shì)了(le)世界的共(gòng)同属性和(hé)本质特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性，它是(shì)相对意(yì)识第二性而(ér)言的(de)。

　　意识是物质的反映，揭(jiē)示(shì)的是物质(zhì)决定意识。

　　意(yì)识的能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的意(yì)识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中表(biǎo)现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意(yì)识(shí)对物(wù)质的反映(yìng)有错(cuò)误(wù)的方面，但强调能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类(lèi)不断探索，追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者(zhě)在前者的基(jī)础上得(dé)出两方面(miàn)：正确的意识促进事物的发(fā)展，错误的意(yì)识阻碍事物(wù)的发展。

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