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一(yī)山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的(de)内容很平(p钟南山为什么被说成钟百亿íng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过(guò)程，以及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下(xià)两句的出(chū)现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人(rén)布(bù)置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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