九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示以(yǐ)及九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)注(zhù)释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文读音(yīn)等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了(le)，您的(de)子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个(gè)月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把(bǎ)那匹37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的(de)千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派(pài)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难(nán)得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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