无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是(shì)助词，用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子的独立性(xìng)；“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性，无丝竹之(zhī)乱耳中的(de)之，无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性

　　“无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室(shì)铭》。

　　全文短(duǎn)短八十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为动词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词(cí)，有(yǒu)了芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动(dòng)词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐(lè)器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称(chēng)代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

n是正极还是负极，L是正极还是负极　　 ④指代说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃(qiè)闵公之将死，故(gù)吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心词(cí)之间，表示(shì)修饰、领属的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的(de)副词后，补足音(yīn)节，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

　　 解(jiě)析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一）可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助(zhù)词(cí)，也分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构(gòu)助词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词）和补语(yǔ)之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提(tí)前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或一(yī)个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作(zuò)用，可不译。

　　译(yì)时(shí)也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在(zài)三个字之间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四(sì)个(gè)字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师。

　　（《毛(máo)遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙(bì)之(zhī)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子(zi)曰：默而(ér)识之物(wù)销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日(rì)月之(zhī)行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢从(cóng)者百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提(tí)前(qián)宾语(yǔ)的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言(yán)文(wén)中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要(yào)用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现代汉(hàn)语“的(de)”，放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时(shí)记趣》）译(yì)：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆(lù)草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎(hū)？（范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独立性，使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾(zhān)染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊(jú)花是花(huā)是(shì)的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当(dāng)政治上(shàng)最高理想实(shí)施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng)，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按(àn)现代汉(hàn)语的说法，“何陋之(zhī)有？”即(jí)为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道(dào)多助，失(shī)道寡助》）译：亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔(yú)为非常惊(jīng)异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻(wén)之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚(yú)公移山(shān)》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》）译：他停止(zhǐ)耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意(yì)思(sī)，词性不(bù)同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是第三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一(yī)般(bān)会跟一个地(dì)点(diǎn)名词，前面(miàn)有人名(míng)或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人(rén)去(qù)某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之(zhī)”作结构(gòu)助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细(xì)察(chá)其(qí)纹理(lǐ)，故时有物(wù)外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是(shì)名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名词(cí)性短(duǎn)语(yǔ)（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和一个动词(cí)或形容(róng)词（谓(wèi)语）之间时，起取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾n是正极还是负极，L是正极还是负极，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音(yīn)节(jié)的作用(yòng)，无(wú)义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称(chēng)，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前(qián)置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句子独立性(xìng)的作用。

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