成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思是这句话的意(yì)思为(wèi)：必定要先(xiān)使他的(de)内心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋骨(gǔ)劳(láo)累的。

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成大(dà)事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担(dān)当大任(rèn)的人的事例，证明忧(yōu)患可以激(jī)励人(rén)奋(fèn)发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中，管夷吾举于(yú)士，孙叔(shū)敖(áo)举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入(rù)则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的(de)劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任(rèn)降临在某人(rén)的身上，必(bì)定要(yào)先(xiān)使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿(è)之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他(tā)受(shòu)贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始(sh裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思ǐ)的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞，然后(hòu)才能奋(fèn)起(qǐ)；

　　心绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国(guó)家(jiā)，在(zài)内如果(guǒ)没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自(zì)外国的祸患，就常常(cháng)会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须(xū)要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自(zì)己的能力(lì)，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句话的意思为：必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累(lèi)的(de)。

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成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意(yì)思，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生(shēng)于(yú)忧患，死于安乐》，这(zhè)是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作者先列举六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的(de)磨炼而(ér)终于(yú)担当大任的人的事(shì)例，证明(míng)忧患可(kě)以激(jī)励(lì)人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅(fù)说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管(guǎn)夷(yí)吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空(kōng)乏其身(shēn)，行(xíng)拂乱其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声(shēng)，而(ér)后喻(yù)。

　　入则(zé)无(wú)法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之(zhī)中被起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被(bèi)起(qǐ)用(yòng)，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎(shú)买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把(bǎ)重任降(jiàng)临在某人的身上，必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌肤消瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思(pín)困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错(cuò)，然后(hòu)才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的(de)心血和努力。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人们，成功毕芦不是(shì)一(yī)蹴而就(jiù)的(de)，需要经过坚持不懈的努力和(hé)付(fù)出，不(bù)断积累经验和提(tí)升自(zì)己的能力(lì)，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功。

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