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　　“徐而察(chá)之(zhī)，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代文(wén)学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈将赴饶之(zhī)德(dé)兴尉(wèi)，送之(zhī)至(zhì)湖口，因得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧使小童(tóng)持斧(fǔ)，于乱石间择(zé)其(qí)一(yī)二(èr)扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦(yì)惊起，磔磔(zhé)云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者，或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发(fā)于(yú)水(shuǐ)上，噌吰如(rú)钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安(ān)坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到(dào)湖口，因(yīn)而能够看到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声(shēng)晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好响，我(wǒ)当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特(tè)地和苏迈(mài)坐(zuò)着小船到断壁(bì)下(xià)面(miàn)。

　　巨大(dà)的(de)山石倾斜(xié)地立着，有(yǒu)千尺之高，好像(xiàng)凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山(shān)谷(gǔ)中咳嗽并且(qiě)大笑的(de)声音，有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽(hū)然(rán)巨大的声(shēng)音从(cóng)水(shuǐ)上发出，声音(yīn)洪亮像不断地敲(qiāo)钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙，不知它们有多(duō)深(shēn)，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过记(jì)叙对石钟山得名由(yóu)来(lái)的(de)探究，强(qiáng)调要正确判(pàn)断(duàn)一件事物，必须要深入(rù)实际，认(rèn)真调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构(gòu)独特(tè)、行(xíng)文曲(qū)折、修饰(shì)巧(qiǎo)妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出的声音好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们(men)常常(cháng)怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即使大风大(dà)浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况(kuàng)是石头呢(ne)!到(dào)了唐(táng)代,李(lǐ)渤才去(qù)探寻它(tā)的所在(zài)地,在深潭边找(zhǎo)到(dào)两块(kuài)山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(biān)(那(nà)座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(biān)(那座(zuò)山石(shí))的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播(bō),余音慢(màn)慢(màn)地(dì)消失.他自(zì)己认为(wèi)找到(dào)了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但是这个(gè)说法(fǎ),我更(gèng)加怀疑它(tā).山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都这(zhè)样,可是唯独这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六月(yuè)初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州德(dé)兴(xīng)县(现在江西(xī)德(dé)兴)的(de)县尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这(zhè)座称为(wèi)“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿(kōng)地发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说法.到了(le)晚上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿(sù)巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也(yě)受(shòu)惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发(fā)出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声音(yīn)连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下(xià)都是石头(tóu)的(de)洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成(chéng)这种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山之间,将(jiāng)要进入(rù)港口,有块大石头正(zhèng)对(duì)着(zhe)水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿来个(gè)人,中(zhōng)间(jiān)是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去(qù)又吐出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知道(dào)那些(xiē)(典(diǎn)故)吗(ma)隐岩孝?那噌的响声(shēng),是周景王无(wú)射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山(shān)为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳听到,却(què)根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗(ma)?郦道(dào)元(yuán)见到和听到的(de),大(dà)概和(hé)我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用文字表达(dá)、记载(zài).这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋的人(rén)用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这(zhè)件事,叹(tàn)惜(xī)郦(lì)道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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