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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰落时期(qī)，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的争方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直(双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡(hú)服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一(yī)定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(sh双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的uō)，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

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