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豫n是河南哪里的车牌明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士的区别，明经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容是明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定豫n是河南哪里的车牌的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

<豫n是河南哪里的车牌p>　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了(le)十(shí)七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。