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外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱眙的(de)邮编是(shì)多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第(dì)二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地(dì)方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中(zhōng)国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化(huà)石的(de)发现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无(wú)原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时(shí)代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红(hóng)陶有扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有(y外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭ǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故(gù)事(shì)，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事、民俗(sú)、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘(pán)山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么(me)没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱眙的人(rén)物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精(jīng)神的增强起(qǐ)到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物(wù)和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研究确(què)认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说(shuō)，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗(yí)址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明：早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩(tān)、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布纹(wén)，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì)，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物(wù)为内容的(de)传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的(de)传说，万(wàn)塘(táng)的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙(yí)的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说(shuō)等。