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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

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  音读训读的解释是什么,音读(dú)训读(dú)的解释是问(wèn)什(shén)么是音读?什么是训(xùn)读?答简单来说,每个汉字(zì)一般都会有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训(xùn)读的解释是(shì)什么,音读训读(dú)的解(jiě)释

  问什(shén)么是(shì)音(yīn)读(dú)?什(shén)么(me)是(shì)训读?答简单来(lái)说,每个汉字一般(bān)都会有两(liǎng)种读法(fǎ),一(yī)种叫做“音读(dú)”

  (音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一种叫做(zuò)“训读(dú)”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉(hàn)字的读音,按照这个汉字(zì)从(cóng)中国传入日本的(de)时候的读音

  来发音。

  根据汉字传(chuán)入(rù)的时代和来(lái)源地(dì)的(de)不同,大(dà)致可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

  “宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等几种(zhǒng)。

  但是,这(zhè)些(xiē)汉字(zì)的发音(yīn)和现代(dài)汉语中同一汉字

  的发(fā)音已经有(yǒu)所不同了。

  “音读(dú)”的(de)词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按(àn)照(zhào)日本(běn)固有的(de)语言

  来读这(zhè)个汉(hàn)字时的读(dú)法。

  “训读”的词(cí)汇多是表达日本固有事物的(de)固有(yǒu)词(cí)汇(huì)等。

  有不少汉(hàn)字具有两

  种以(yǐ)上的“音(yīn)读”音和“训(xùn)读”音。

  例音(yīn)读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训(xùn)读:青(qīng)い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音(yīn)读是什么意(yì)思?

  训读(日语:训(xùn)読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发音(yīn)方式,是(shì)使用该等汉字之日本固有(yǒu)同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不采用汉语(yǔ)的音。

  音(yīn)读(音読(dú)み/おんよみ)即(jí)汉字在日语中按(àn)照(zhào)日语对汉(hàn)语的译音读出来,叫音读同一个汉字在日语中可能有不止一种(zhǒng)读(dú)法,是由于(yú)其在不同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等)吸收了当时汉字的(de)发(fā)音。

  每个(gè)汉字一般(bān)都会有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有(yǒu)不少汉(hàn)字具有两种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

  日语和韩语中(zhōng)的(de)训读

  1、日语

  在日语里,训读(dú)(训読)是(shì)以日(rì)语固有的发(fā)音来读出汉(hàn)字(zì),与该汉字本(běn)身的好耐字(zì)音(吴音(yīn)、汉音、唐音等)有很大的不同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一般认为现(xiàn)代“韩语不(bù)存在训读”。

  但近代以前(qián)曾有乡(xiāng)札(zhá)、吏读、口诀等类似日(rì)本万叶假(jiǎ)名(míng)的标记法存在,充(chōng)分利用(yòng)这(zhè)些汉字(zì)的(de)训读。

  使用(yòng)类似(shì)于和训(日本(běn)的训读)的韩训。

  对某些(xiē)的(de)汉字(zì),这意味(wèi)着相关“汉语(yǔ)传入以前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有(yǒu)语”的(de)韩训(xùn)。

  现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与语实属和属实区别在哪,实属与属实的区别(yǔ)源论(lùn)等进(jìn)行(xíng)讨(tǎo)论(lùn)以外,日常(cháng)言语已经不再使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存(cún)在的训读。

  “串”读作“”的(de)情(qíng)况(kuàng)下意思为“海角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思(sī),这类的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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