割礼这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正(zhèng)确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来的(de)话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就(jiù)流传下来的(de)，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去做事(shì)情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子(zi)子孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思chū)生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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