克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意思是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自己，是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高。

　　你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学(xué)态(tài)度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成(chéng)完整的系统知(zhī)识、慎全独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含章可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心(xīn)克己(jǐ你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在(zài)独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见(jiàn)，也(yě)要谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独(dú)的解读(dú)：

　　慎独(dú)表(biǎo)明(míng)的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守的(de)君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代许衡(héng)不食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思”；清代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此(cǐ)种种，无一不是慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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