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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文(wén)主义(yì)作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文(wén)学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢了(le)宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出(chū)版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属(shǔ)于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位(wèi)置也(yě)是独一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢(yǐ)数量来说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好(hǎo)伴侣。

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