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易(yì)经(jīng)是道家仍(réng)是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家的。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又(yòu)归于儒家，是道儒两家(jiā)的知指导思(sī)维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五光十色(sè)，在中华(huá)民族(zú)前(qián)史上有着不行代(dài)替(tì)的前史位(wèi)置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济(jì)、思维、文明(míng)都产生了巨大(没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩dà)影(yǐng)响。

易经中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能(néng)够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改(gǎi)变(biàn)的陈旧经典，是博(bó)学多才(cái)的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素(sù)深入的自然(rán)法(fǎ)则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有(yǒu)讲(jiǎng)主、客方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述(shù)所述，也能够认为是自己。

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