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寓言(yán)故(gù)事都有什么特点请问怎么回(huí)答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结(jié)构相对简单，表现力极(jí)为丰富。

　　2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜(xiān)明的教育(yù)性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用(yòng)借喻(yù)手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理(lǐ)在简单(dān)的故事中体(tǐ)部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节(jié)一般都是虚构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是人，可以(yǐ)是物。

　　4、寓言常用的修辞手法有(yǒu)比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思，即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从中领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言(yán)是(shì)文学作品的一(yī)种体(tǐ)裁，以比喻性的故(gù)事寄寓(yù)意(yì)味深长的道理，常(cháng)带(dài)有讽刺(cì)或(huò)劝戒的性(xìng)质，用假托的故(gù)事(shì)或拟人手(shǒu)法说明某个道理或教训。

　　寓言大抵(dǐ)是(shì)讽刺的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺黑(hēi)暗，就是歌(gē)颂(sòng)光明(míng)；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚(xū)伪(wěi)，就是歌颂真诚。

　　寓言(yán)不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击(jī)和(hé)揭露伪、恶、丑，热情地(dì)赞扬和歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美(měi)。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇幅一(yī)般都比(bǐ)较短小(xiǎo)，语言比较精辟简练，结构(gòu)相对(duì)简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有(yǒu)鲜明的(de)教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多采用(yòng)借(jiè)喻手(shǒu)法，使富(fù)有教训意(yì)义的主题或(huò)深刻的道理在简单的故事(shì)中体现(xiàn)。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小(xiǎo)喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言故事情(qíng)节一般都是虚构，主(zhǔ)人公比较(jiào)随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修辞手(shǒu)法有比喻、夸张(zhāng)、象(xiàng)征、拟人(rén)等。

　　5、“寓”是(shì)“寄托”的意思，即把(bǎ)作者的思想寄托在(zài)一个故事(shì)里，让人(rén)从中领悟到一定的道理。

　　寓言(yán)是用比喻性(xìng)的故事来寄托意味深长的(de)道理(lǐ)，给人以启(qǐ)示的文学体裁，字数不多(duō)，但(dàn)言简意赅。

　　故事的(de)主人公可以是人(rén)，也可以是拟人化的(de)动(dòng)植物(wù)或其(qí)它事物。

　　该词最(zuì)早(zǎo)见于(yú)《庄(zhuāng)子(zi)》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时代兴起，后来成(chéng)为文学作品(pǐn)的一种体裁(cái)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　寓言(yán)注定是一(yī)种弱于(yú)并低于历史(shǐ)的(de)写作，因为它是与(yǔ)先秦哲学(xué)家(jiā)的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡册系的(de)。

　　其源头是(shì)非(fēi)儒家的(de)道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅(yuè)读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在这(zhè)模(mó)式中，读者意识到故(gù)事的小说性质，因而不把它看(kàn)做真实的历史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真正具有意义(yì)是在其说教和(hé)哲学的层面(miàn)上。

　　寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时(shí)一些思(sī)想家把(bǎ)寓言当成辩(biàn)论的手段。

　　为了在政治主(zhǔ)张上(shàng)战胜对方，为了阐明自(zì)已的观点，互(hù)相责难、辩(biàn)论，往往取材于古(gǔ)代神话、传说、民间故事或(huò)谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动(dòng)的抽象的代替议论进行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间(jiān)寓言极为丰富，一般(bān)的都比较短小(xiǎo)。