还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面(miàn)具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河(hé)，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪(nǎ)个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感(gǎn)受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗(luó)林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳(chún)朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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