割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的(de)话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什(shén)么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

施为什么读yi什么意思，施怎么读啊 犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时的(de)人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只施为什么读yi什么意思，施怎么读啊要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的(de)妻(qī)子给他(tā)生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的(de)恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他的(de)后裔(yì)世世(shì)代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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