作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书，1913无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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