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  颜(yán)元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才(cái)是治国安民的(de)根本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的(de)培养目(mù)标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”,即(jí)品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学的(de)经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才,另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想,还(hái)提(tí)出教拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系height: 24px;'>拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习(xí)与实践相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决(jué)实际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学(xué拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系):颜元(yuán)在自己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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