提到(dào)湘西(xī)赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是(shì)将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便(biàn)应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词(cí)“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿(c几十块钱的阿富汗玉是真的吗huān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说(shuō)明(míng)如何同时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸(shī)体(tǐ)排在一起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后(hòu)尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见不得的勾当，所以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于几十块钱的阿富汗玉是真的吗科技的发(fā)展(zhǎn)，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面(miàn)前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸(shēn)，是特(tè)定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们几十块钱的阿富汗玉是真的吗叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转化(huà)为生计(jì)方式的结果。

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