杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了(le河北保定技校排名，保定技校前十名)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气(qì)的(de)。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhō河北保定技校排名，保定技校前十名ng)发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明(míng)其人生观而(ér)采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

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