什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层(céng)面的需(xū)要，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平(píng)的发(fā)展;是(shì)在(zài)承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体(tǐ)，又(yòu)是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在(zài)，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足(zú)于人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建，使新闻报道赢得(dé)更(gèng)多的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于merry什么意思 merry是彩虹社的吗(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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