祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而(é承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思r)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(s承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hì)困(kùn)扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人(rén)困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天(tiān)命(mìng)而取(qǔ)决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳作(zuò)。

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