还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了(l夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭e)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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