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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财(cái)好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君(jūn)。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐(táng)，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得(dé)接(jiē)近无(wú)限的(de)意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rá承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台的(de)感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌(gē)的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上(shàng)，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时(shí)间的绵(mi承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思án)长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空(kōng)间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自(zì)身(shēn)以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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