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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文(wén)中本(běn)不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自于撒贝宁个人资料简历哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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