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加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格(gé)物格物的意思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)”翻译(yì)：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意(yì)者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而后(hòu)天下(xià)平。

　　白话译(yì)文：古(gǔ)代那些要(yào)想(xiǎng)在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要(yào)治理好自己的国(guó)家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正(zhèng)自(zì)己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先(xiān)要使自己的意(yì)念真(zhēn)诚；

　　要(yào)想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己获得知识，获(huò)得知识的(de)途径在于认知研究(jiū)万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才(cái)能真(zhēn)诚(chéng)；<加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差/p>

　　意念真诚后，心思才能端正(zhèng)；

　　心思端(duān)正(zhèng)后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编(biān)排后，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是(shì)曾子对“经”的(de)理解和阐述，由(yóu)曾(céng)子的学生(shēng)记录。

　　文章所展示的，是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所(suǒ)展示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经，我(wǒ)们(men)发现，儒家(jiā)的全部(bù)学说实际上都是(shì)循着这三纲(gāng)八目而(ér)展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八(bā)目你就等(děng)于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这(zhè)进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格(gé)物，物(wù)格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大(dà)学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其(qí)身(shēn)；欲辩明修其身(shēn)者，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者(zhě)，先致其(qí)知；致(zhì)知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下弘扬光(guāng)明正大品(pǐn)德的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先(xiān)要管理好自己的家庭和(hé)家族；要想管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己的心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚，先要使(shǐ)自己革除不好(hǎo)的思想；认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭革(gé)除内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养(yǎng)后才能(néng)管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家；治理好国家后天下才能太(tài)平(píng)。