关于十斋日是(shì)哪几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历以(yǐ)及(jí)十斋日是哪几(jǐ)天是农历，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天的(de)禁忌，六(liù)斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己三世因(yīn)果，地(dì)藏经十斋日(rì)念还是天天念好等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历

十斋日(rì)概述

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此(cǐ)日四天王太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念定光佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(四天王者。

　　东(dōng)方持国天(tiān)王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王也。

　　)初八日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大(dà)自在。

　　)十(shí)四日此日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生80寸电视尺寸长宽多少一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名(míng)。

　　谓此(cǐ)劫(jié)中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五日此日(rì)四天王太子下(xià)降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛(fú80寸电视尺寸长宽多少)名号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十(shí)八日此日(rì)四天王太子(zi)使者下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念地藏(cáng)菩萨名(míng)号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此(cǐ)日摩醯(xī)首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王太(tài)子(zi)下(xià)降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二(èr)十九日此日(rì)摩(mó)醯首罗(luó)天(tiān)王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念药(yào)王菩萨名(míng)号(hào)。

　　则(zé)灭(miè)一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福(fú)利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对(duì)十斋日的态度经过(guò)了由拒斥到(dào)吸收的过程(chéng);在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日,以及(jí)民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中(zhōng)唐时期已进入佛教经(jīng)典,至少(shǎo)在中唐时期已(yǐ)被信奉者归之于(yú)佛(fú)教(jiào);佛教徒对十斋日的改造使其反(fǎn)而取代了道(dào)教十斋日,在民众信(xìn)仰生活(huó)中(zhōng)占据(jù)了主导地位(wèi);而(ér)目前(qián)将(jiāng)敦(dūn)煌遗书中的十(shí)斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是(shì)不恰当(dāng)的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而(ér)它(tā)的称谓,似也应以(yǐ)写本中用(yòng)得较多的《地(dì)藏菩萨经十斋日(rì)》为准。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过午不食，一般(bān)来说，只(zhǐ)要是明(míng)相(xiāng)出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日(rì)至天中为止的这(zhè)段时间都是(shì)持戒(jiè)者可以饮食的时间，所以按照一般佛门道场正常(cháng)作息，这(zhè)段时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早(zǎo)斋也免了，所以过午不食一般有早午二(èr)斋以及(jí)只过午(wǔ)斋(zhāi)的(de)这二种。

　　因此(cǐ)一天(tiān)不(bù)能不吃(chī)饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也(yě)要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语(yǔ)、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不(bù)信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡人过世(shì)作七(qī)，也是出(chū)自地藏经。

　　可(kě)知(zhī)，地藏经里所说的，对我们日常生活(huó)讲(jiǎng)得(dé)很多，而且都非常重要，这是这个法门以(yǐ)及地藏菩萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多(duō)，外国人(rén)吃素是为了健康。

　　学佛人吃素，身体(tǐ)必定健康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念太(tài)多。

　　所有疾病的根源是妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病(bìng)则(zé)容易(yì)好。

　　心(xīn)是主宰(zǎi)，心理健(jiàn)康则身体的健(jiàn)康很容(róng)易得到。

　　只(zhǐ)要(yào)一个月中有几天修清净心，对于(yú)养生、修行(xíng)，有很大的(de)帮助。

　　这才(cái)是(shì)十斋日真正的用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日(rì)指的是(shì)哪十天？

　　十斋日(rì)指十个行持(chí)八(bā)斋(zhāi)戒(jiè)的好日子，即(jí)农历每(měi)月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二(èr)十(shí)八(bā)日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初八日(rì)、十四日、十五日、二(èr)十三日、二十九日、三十(shí)日（小月(yuè)二十八日、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此(cǐ)六日集会一处(chù)，布萨说戒，在(zài)家(jiā)二众(zhòng)乃于此六(liù)日受(shòu)持一(yī)日一夜(yè)八(bā)关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼(guǐ)不得(dé)其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统(tǒng)治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修习实践(jiàn)的压力(lì)下，十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典(diǎn)，至少在(zài)中(zhōng)唐(táng)时期已被信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒(tú)对十斋日的(de)改造使其(qí)反(fǎn)而(ér)取(qǔ)代了(le)道教十斋日，在民众(zhòng)信仰生活中占据了(le)主导地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的，后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨本愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生(shēng)的(de)结(jié)果，而它的称谓，似也(yě)应以写(xiě)本(běn)中(zhōng)用(yòng)得较多的(de)《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为(wèi)准。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-每(měi)月十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 80寸电视尺寸长宽多少