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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全诗原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现(xiàn)出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕(yùn)的(de)诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实(shí)际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留(liú)下的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来(lái)走去还在(zài)万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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