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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些(xiē)特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗的道路，就对将(jiāng)军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵经(jīng)房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天(tiān)他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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