四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么(me)意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活实践的观(guān)点(diǎn)使哲(zhé)学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的(de)权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文(wén)化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理论(lùn)的结(jié)构(gòu)、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲(zhé)学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在不同的视角、不(bù)同(tóng)的角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住(zhù)在(zài)木桶里的怪异行为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人(rén)要摆脱(tuō)世(shì)俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学(xué)派，斯多(duō)葛派(pài)认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别，是(shì)近代西(xī)方哲学的(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据de)继续。

　　现代西方流(liú)行的哲学流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代是孔(kǒng)德(dé)的(de)实证主(zhǔ)义；流(liú)行于(yú)十九(jiǔ)世纪下半期和二(èr)十(shí)世(shì)纪初的马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历(2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据lì)史主义(yì)或(huò)科学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学(xué)派。

唯我论

　　代表(biǎo)人(rén)物2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关(guān)于它知(zhī)识也无法(fǎ)与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说(shuō)是真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无(wú)主(zhǔ)义和(hé)唯物(wù)主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于(yú)对(duì)整体的(de)贡献，即为(wèi)了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要(yào)抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活对一个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否定(dìng)美(měi)的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来(lái)关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛(gé)学派是唯心(xīn)主义的(de)。

　　在(zài)社会生活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中(zhōng)所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮(mán)人(rén)之间(jiān)的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本(běn)身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切(qiè)贪婪的根源，导致了(le)社(shè)会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底(dǐ)时期，主要包括德谟克利特和智者学派(pài)的(de)思想，提出(chū)自(zì)然与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派(pài)而存在（事实(shí)上，这些作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联(lián)系十分紧密：柏拉图(tú)是(shì)苏格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括(kuò)斯多(duō)葛(gé)学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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