祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)的而，而智(zhì)勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居(j司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ū)安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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