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建军是哪一年萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部(bù)古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的(de)原名(míng)，她的(de)人和(hé)她(tā)的音乐一样(yàng)充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金(jīn)星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该(gāi)对(duì)之(zhī)前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一(yī)期(qī)节(jié)目(mù)中化身(shēn)娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是(shì)萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性的一幕(mù)，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在目，当(dāng)时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪(jì)建军是哪一年人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大妞(niū)已经(jīng)穿(chuān)起了(le)少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和血统都能山寨建军是哪一年(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛(sài)，获(huò)得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两(liǎng)年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合(hé)》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨(sà)顶顶是出生在蒙汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在(zài)锡林(lín)浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的(de)经历草(cǎo)原上的马头琴、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的(de)穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣的交流语言(yán)，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万(wàn)物(wù)生有两(liǎng)个版本，一(yī)是(shì)中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如果追寻(xún)原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子(zi)在(zài)大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰建军是哪一年在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war