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吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美(měi)），于是又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得(dé)上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来(lái)40kg是多少斤拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)40kg是多少斤，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王(wáng)奖励(lì)群(qún)臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌(jì)这样有自知之明，善(shàn)于思考，勇于进(jìn)谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象，和(hé)革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身的生活体(tǐ)悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊政(zhèng)，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治(zhì)集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心(xīn)纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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