释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的(de)角度去看的话，好没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩像没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去出(chū)家的，可是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较独特的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的人(r没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩én)就是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看到他的(de)容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特别的多(duō)，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的(de)父母一(yī)开始也不同意的(de)，但(dàn)是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一边修(xiū)行一边(biān)也会到各(gè)地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国(guó)，真的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量(liàng)，好多(duō)人在看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一定做(zuò)了(le)好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们(men)普通大众而言就是一(yī)个比较离群(qún)索居的(de)人群，可是随着时间的(de)推移和社(shè)会整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想的传统和(hé)尚不太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理想型出家人(rén)多(duō)了几分活(huó)泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的(de)内心一(yī)定对(duì)佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待(dài)和(hé)处(chù)理任何(hé)问题。

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