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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武(wǔ)则(zé)天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因(yīn)父(fù)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台(tái)歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术(shù)感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在(zài)人(rén)们面前展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)在对事业(yè)和人生的(de)执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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