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防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客(kè)，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金(jīn)元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(ró防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行ng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。