粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是(shì)即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常(cháng)的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击(jī)退(tuì)瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用(yòng)象征手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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