仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义(yì)议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现代意义：现(xiàn足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政(zhèng)思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xi足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务àn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政”，国家(jiā)的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位(wèi),在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人(rén)民应该像对待(足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务dài)父(fù)母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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